sajak hujan-Nya

Hujan-Nya

Riuh di luar rumah

hujan bermesra dengan alam

kutulis puisi ini

menemani sepi

agar malam berlalu

tanpa kata kaku

Kerana dingin

memakaikan diri ini

jubah putih dari awan mendung

kasut dari rahmat Abadi

kain dari cahaya cinta mutlak

Kerinduan membejanakan

syahdu diri kepada

dahan-dahan makrifat

menjulang ke langit

akar sulbi membenam

ke tanah fitrah, fitrah azali.

Kutulis puisi ini

berbahagi rasa nestapa dan gugup

ini hanya hadiah picisan daripada warga pengalpa

Tetapi biarlah kata-kata ringan ini

menjadi debu atau sehelai bulu

naik ke saujana maya hakiki

untuk mempersembahkan

pengampunan dan pengharapan, sekadar itu !.

1 November 09

.

belajar berlapang dan membuka fikiran...

Orang Melayu sudah lama dalam kepompongnya. Terlalu lama. Lalu menjadikan mereka sering 'cemas dan kalut' mencari penyelesaian atau sekurang-kurangnya langkah pertama untuk mengeluarkan diri diri dari masalah yang dihadapi.

Orang Melayu, dulu seorang pemimpin pentingnya menyatakan - orang Melayu mudah lupa. Ini barangkali benar, tetapi pengertian lupa yang dihalakan kepada sesuatu maksud yang sempit, tidak juga akan memberikan impak besar kepada orang Melayu. Orang Melayu makanya tersepit masih dalam kancah problemikanya.

Orang Melayu selalu terbuka kepada ketaaksuban yang membuta. Tidak mudah terbuka kepada pembaharuan dan yang berkaitan dengannya. Isu pembaharuan yang berkaitan pemikiran, yang berlanjutan daripada entiti lain seperti agama misalnya, selalu menghadapi kebuntuan. Maka pembaharuan atau gerakan seumpamanya itu, hanya sementara dan akhirnya lencus dibasahi masalah-masalah kekacauan diri, ketaasuban, kesempitan budaya fikir dan sebagainya. Dan ini tentulah tidak membantu banyak diri orang Melayu, untuk menjadi lebih baik, dari sebelumnya.

Orang Melayu, selalunya cepat melatah. Hari-hari sekarang ini, gejala ini semakin mengila dan merata-rata. Semua melatah. Politikus, pemimpin, peniaga, pemimpin besar negara, profesor, pengkaji, agamawan dan sebagainya. Melatah, pada orang Melayu memang suatu kebiasaan. Tapi ini sebetulnya telah menjadi gejala yang melemahkan diri orang Melayu, secara tidak lansung.

Kerana cepat melatahlah, keputusan dibuat terburu-buru. Maksud sesuatu cita-cita dan kehendak mencincai saja. Berlakulah mengadu domba, memekik saja, beremosi, kurang teliti dan sebagainya. Yang politikus pula cepat tidak puas hati, yang di bawah pula bertindak ikut rasa yang membinasa. Pelajaran ini betul-betul berulangan, tap berlalu bagai air dicurah atas daun keladi.

Kenapa orang Melayu dilalaikan politik, kerana ada cocoknya antara melatah dan politik tempatan acuan kita sendiri. Hendak siapa kita salahkan. Kita tidak berhati-hati, kerana lebih ikut rasa yang memati tadi. Kita kurang mengkaji apabila timbul sesuatu masalah. Kita biarkan pula ia membarah. Biar dan biarlah. Itu kata yang paling sinonim bagi orang Melayu. Kerana itu jugalah orang Melayu tidak progresif.

Terbiasa kerana suka menunggu, kita jadi lembap apatah untuk mendahului. Kita fikir itulah nasib. Padahal, bila pula nasib menjadi batu yang selalu tenggelam dalam ketentuan alam, kerana menurut faham orang Melayu lawan batu dalam peribahasa 'untung sabut timbul, untung batu tenggelam'. Sabut atau batu, orang Melayu mungkin memilih menjadi batu, sebab peribahasa ini memberikan manusia Melayu, menerima seadanya dan apa yang telah menimpa walau memang jelas merugikan masa depannya sendiri misalnya. Kita biarkan semuanya berlaku, dan pantas melupakan. Melayu memang lupa, tapi lebih penting adakah bijaksana Melayu - mampu mengubahnya.

Maka, antara cara untuk mengubah minda karat, sikap tunggul, perangai lalang ditiup angin dan sebagainya, kembalilah kita kepada asas peribadi. Iaitu yang tercantum dalam diri, mengenalkan diri kepada kewujudan iaitu lewat agama. Tetapi di sini, di kalangan orang kita dan budayanya, agama itu persis suatu yang dikultuskan. Tidak ada ruang rasional dan taakulan. Berbeza daripada tekstualiti agama itu sendiri, yang menyaran untuk umatnya 'membaca', memikir, membelah masalah, mengupas secara mendalam, mencari penyelesaian dengan berfikir dan berani mencari kemuliaan lewat ilmu. Ilmu itu agama dan agama itu ilmu. Tampaknya sekarang, perkara ini berasingan dan difahami dengan cara yang begitu 'kaku', kering dan 'mati'.

Entah bilalah orang Melayu, dapat berubah jika begitu. Orang Melayu perlu belajar untuk berlapang dada, membuka fikiran dan mencari sesuatu yang rasional untuk dirinya. Di sanalah pembaharuan fikir bagai orang Melayu itu akan berubah.

Maka, kembali kepada kebaikan. Kembalilah kepada ilmu dan agama yang tulen, Islam yang tulen. Buangkanlah sifat suka melatah. Bukalah minda dengan ilmu setiap saat dan ketika. Bacalah sebanyak mungkin, tulislah seyakin mungkin. Jangan jadi penunggu, menunggunya nasib yang baik....

Jika tidak, kita tidak mampu ke hadapan.

.

.

menilai sesuatu yang datang

Seperti yang biasa berlaku dalam hidup, kita menempuh masa. Masa yang berlalu bagai air mengalir itu, sebenarnya memang disusuli bersamanya peristiwa. Takdir adalah yang tersirat di sebalik sesuatu insiden atau peristiwa itu. Saiz peristiwa itu kemungkinan kecil, terkadang besar sehingga menjadi momokan dalam hidup. Itulah manusia, yang hidup dalam zaman serta ingatannya, tidak dapat lari juga apa yang bakal berlaku. Yang sedang berlakulah itulah juga cabaran, muhasabah dan petunjuk-petunjuk untuk memahami keadaan masa depan, walau tidak mudah untuk menentukan sesuatu petanda sebagai landasan dan kemunasabahannya dengan eksistensi manusia itu sekarang ini. Mewaraskannya memerlukan taakul atau intuisi yang cukup matang, sebelum ia menjadi tersia-sia sahaja.

Jadi setiap yang datang, kita wajar menilai. Apakah ia suatu yang betul atau sebaliknya. Dari penilaian ini, kita belajar sesuatu. Kita belajar memahami sesuatu di dalam sesuatu. Mungkin untuk difikirkan, dan juga mungkin untuk dirasai. Mungkin untuk didebatkan, mungkin juga untuk jadikan pedoman. Terpulang seluruhnya kepada empunya diri.

Maaf kerana catatan yang terlalu ringkas ini tidak mengandung makna atau membosankan.

.

keindahan perempuan...

Saya terpaksa akui, perempuan dijadikan dengan kecantikan dan kelembutan. Dijadikan penuh daya penarik, ( sepanjang testimoni sejarah dan zaman) yang menegaskan, tidak ramai lelaki mengelengkan kepala bila disebut perempuan - malah mengangguk entah kenapa dengan berkali-kali. Keindahan yang fizikal dan kelembutan peribadi, menjadikannya inti kepada sebahagian kegilaan lelaki memuji perempuan dalam lagu, filem dan novel. Nota ini tidak bermaksud untuk apa-apa. Ya seterus.....ada....

Hakikatnya, ramai perempuan (maaf) kurang menyedari hal ini. Kurang menyedari erti kecantikan yang sebenarnya tapi mengakuinya secara harfiah sahaja, secara luaran dan kulitannya semata-mata.

Kita lihat jika seorang perempuan itu berhias diri, sehingga kepada melupakan bahawa seorang perempuan itu sudah mempunyai perhiasannya tersendiri. Tetapi melebihi daripada yang patut (biasanya, paling penting kita kembali kepada ukuran agama dan faham budaya) yang kita katakan macam-macam 'penambahan' kepada perhiasan diri itu sehingga kelihatan keterlaluan dan hampir kepada perasaan menjauhkan diri daripada perempuan itu. Ramai perempuan tidak menyedari, kecantikan yang tulen diakui hampir lelaki rasional dan berjatidiri misalnya, adalah terletak pada budi dan akhlaknya.

Kecantikan jisim yang 'diperbuat' dengan begitu melekakan sekali, akan membawa kepada masalah lain antara, godaan nafsu yang mengheret dan ketagihan kepada dunia secara berlebih-lebihan. Perempuan, asasnya yang tahu menjaga kehormatan dan peribadinya selain-lain batas-batas lain, di samping menggunakan ruang 'kebebasan' yang ada demi meraih redha Tuhannya, tentulah ini yang diimpikan kebanyakkan lelaki yang 'rasional' dan berjati diri.

2

Sementara pindaan undang-undang atau perbincangan mengenainya bakal dibuat (atau dibentangkan) di parlimen, penulis sedia mengesyorkan biarlah perkara ini benar-benar difahami dan didalami isu dan masalahnya. Penulis rasa, semua rakyat Malaysia mahukan kebijaksaan para pemimpin (di parlimen di jabatan atau luar di parlimen) menggunakan kebijakan dan kebijaksaan dan kehemahan dan kepintaran dan segala apa-apa yang dianggap mampu mencetuskan keputusan yang betul lagi berkesan, perlulah hal ini diusahakan dengan penuh serius dan bersungguh. Dalam hal bahasa ibunda, penulis tahu kebanyakkan yang berusaha bermati-matian adalah bukan pemimpin tetapi para bahasawan, budayawan dan pecinta. Maka, buat mukadimahnya alangkah eloknya pandangan mereka dirujuk terlebih dahulu untuk kebaikan bersama.

Selain, saya terfikir tentang peranan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) yang tidak menyeluruh dalam isu bahasa, dan masalahnya bukanlah seluruhnya pada pundak dan bahu DBP. Almaklum, kerana mungkin terlalu banyak beban kerja pada DBP, hampir-hampir pergerakannya agak kurang mengesankan pada suatu masa dulu. Tetapi hari ini DBP, (diharapkan!) dalam proses pengkinian dan pembaharuan. Lagipun perlu akui sebagai salah satu agensi atau organisasi kerajaan, tentunya DBP bukanlah sepenuhnya dalam mencakupi ruang kerja berkenaan bahasa dan isu-isunya, kerana sifat 'kerajaan'nya. Tentu pro dan kontra pada sesuatu masalah, mengendalakan sifat keluwesan DBP bertindak. Tentulah ini salah satu daripada 'ranjau sepanjang jalannya' menuju 'mencari bahasa'nya.

Selain itu, perlu juga kerajaan mengangkat tokoh pejuang bahasa atau intelektual bahasa atau seumpamanya, yang mungkin boleh disinonimkan seperti mana gelaran Pendeta kepada Za'ba. Penulis dapat merasakan inilah salah satu jasa yang boleh dibuat kerajaan selain mengukuhnya melalui pendekatan undang-undang, iaitu dengan menobatkan pejuang bahasa ibunda seperti gelaran Pendeta (contohnya !) bagi mereka yang benar-benar berkelayakan dan mempunyai kredilitinya.

Sebagai contoh, Datuk Hassan Ahmad seorang mantan Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka dan pernah menjawat jawatan-jawatan penting kerajaan. Tetapi selain daripada jawatan-jawatan dalam kerajaan yang penting itu, ada satu daripada ciri-ciri besar atau jasa besarnya kepada bahasa ibunda kala kini iaitu dengan memperjuangkan bahasa ibunda melalui penulisan dan pemikirannya. Kita lihat Datuk Hassan Ahmad bukan sahaja memimpin Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) yang sangat berkesan, malah menulis banyak rencana berkaitan dengan bahasa ibunda, dengan keyakinan dan pemikiran futuristik berkenaan bahasa ibunda.

Dan amat wajar jasa dan sahsiah seperti ini, diiktiraf sempena kembalinya bahasa ibunda kepada rakyat, melalui pendidikan dan bidang-bidang, selain permulaan kepada episod Bahasa Melayu di abad rencam ini.

Kosa Buku :

Ranjau Sepanjang Jalan = Shahnon Ahmad
* Mencari Bahasa = Abdullah Hussin

* Sebuah memoir yang mengasyikkan jika dibaca, maka saya sarankan di sini untuk pembaca menyorotinya.

.

nur kasih

.

Karya dunia magis perkapalan Melayu, segi bahasanya yang begitu rencam. Selitan rahsia dunia dan petua Melayu di laut, dipenuhi citra alam

tulisan, syukur

belum serasi lagi
.
nota: Semakin dekat di penghujung tahun, semakin terasa diri dihambat dengan bosan. Ada juga seputar masalah yang tidak dapat dielakkan. Bersabarlah...

.

bitara

Prof Ungku Aziz. Popularkah beliau?

Juga salah satu krisis intelektual dalam sesebuah masyarakat, kita memilih yang tidak bitara peribadinya untuk dijadikan orang penting dan role model dalam hirerki masyarakat. Bukankah tempat ini diduduki kebanyakkan artsi-artis kita ?.

Datuk Baha Zain, sekian pemikir dan sasterawan patut diartiskan, begitulah sebaiknya dan yang afdalnya.. Bukankah mereka lebih banyak menyimpan buku dan berfikir daripada kita !.

Tadi, saya sempat membaca buku tulisan Malek Bennabi yang diterjemah dalam Bahasa Melayu berjudul Krisis Intelektual Muslim. Di tengah-tengah buku ini ada menyebutkan antara tanda krisis intelektual dalam sesebuah masyarakat apabila suara tidak didengar atau tidak diberikan ruang untuk bersuara. Hal, ini kata Malek Bennabi adalah sama keadaan apabila seorang manusia yang tidak dilayani oleh masyarkat sekitarnya, dan diambilberat pula pihak yang lain, iaitu binatang yang mengambil dan menjaganya, sehingga hampir hilang sifat normal pada manusia biasa. Begitulah kata Malek Bennabi, yang sekiranya buah fikiran, pandangan dan suara - sama penting dengan ekstensinya manusia dan alam pemikiran manusia itu sendiri. Dan kita dapat lihat bagaimana krisis intelektual hari ini, menjadi kacau dan membarah dalam mana-mana masyarakat, tidak ketinggalan masyarakat Islam.

Sekiranya, pada hemat penulis - ada pengabaian kepada suara dan pandangan yang berbeza daripada yang 'arus perdana', perlu ada perasionalan dan pengharmonian kepada keadaan krisisi dan pertembungan ini. Sekiranya tidak ada lansung kecenderungan untuk membenturkan gejala atau keadaan ini, kemungkinan untuk mencari alternatif dan pemesongan lebih mudah berlaku. Tidak hairanlah, apabila sesuatu kelompok tidak ada fleksibelitinya dan hilang keterbukaan (yang munasabah) akan berlakulah usaha mencari pilihan atau pengganti, sebagai satu jalan untuk menyelesaikan masalah. Pilihan itu pula, diambil tidak secara tepat, barangkali dan biasanya diambil daripada fahaman luar, pendapat luar dan kerangka fikir luar, seperti yang banyak berlaku pada aliran hak memperjuangkan wanita misalnya. Tapi sebenarnya, Islam cukup memberikan banyak ruang dalam membincangkan hal sebegini, dan sudahpun jelas - tidak ada bezanya segi hak antara lelaki dan wanita, yang telah digariskan secara fitrah dan syariatnya, contohnya.

Krisis yang lain juga, ketidaksepadanan atau berlaku pengasingan antara kelompok-kelompok dalam masyarakat. Kelompok lebih rendah, tidak mungkin akan ditegur atau diterima pendapatnya oleh pihak atas. Pengkelompokan ini meluaskan pengaruh atau sebab krisis pemikiran sebenarnya. Jadi demokrasi itu lebih kepada superficial pula dan kelihatan bombrok pun ada. Ini diambil daripada apabila situasi Umar Al-Khattab tatkala berucap selepas diangkat menjadi khalifah kedua, Saidina Umar r.a menyatakan sekiranya beliau salah betulkanlah. Dan kemudian bangun seorang arab badwi, yang menyatakan beliau akan membetulkannya dengan pedang. Maka, hal kepimpinan juga berupa perkara atau urusan intelektual selain bersifat keetikaan iaitu amanah dan seumpamanya. Intelektual itu, berkongsi atau selari pula dengan rakyat yang berada di bawah. Maknanya rakyat perlu tahu, keadaannya dan keperluan untuk membetulkan pemimpin. Dan pemimpin perlu dibetulkan demi kesejahteraan semua. Lebih kurang begitulah kata Malek Bennabi, yang saya faham.

Dunia buku, semua manusia sebaiknya membaca buku dan menjadikannya pelita hidup. Saya percaya pada rumusan, kemanusiaan juga boleh terbina dengan pembacaan yang luas dan hidup. Membaca bukan untuk pandai, tetapi ekstensi manusia itu sendiri. Seperti Descartes dalam kalam masyhurnya- Cogito ergo sum, bahasa inggerisnya (dipungut dari en.wikipedia) I think, therefore I am; or I am thinking, therefore I exist). Pembacaan merupakan proses mencari, memikir, menganalisis, menghujah, menghurai, menafsir, membanding dan sebagainya. Bukankah ini pintu kepada berfikir. Dengan berfikir, baharulah kita mahu nyatakan, ada dan tiadanya sesuatu kemajalan fakta atau keabstrakan sesuatu makna.


.