keindahan perempuan...

Saya terpaksa akui, perempuan dijadikan dengan kecantikan dan kelembutan. Dijadikan penuh daya penarik, ( sepanjang testimoni sejarah dan zaman) yang menegaskan, tidak ramai lelaki mengelengkan kepala bila disebut perempuan - malah mengangguk entah kenapa dengan berkali-kali. Keindahan yang fizikal dan kelembutan peribadi, menjadikannya inti kepada sebahagian kegilaan lelaki memuji perempuan dalam lagu, filem dan novel. Nota ini tidak bermaksud untuk apa-apa. Ya seterus.....ada....

Hakikatnya, ramai perempuan (maaf) kurang menyedari hal ini. Kurang menyedari erti kecantikan yang sebenarnya tapi mengakuinya secara harfiah sahaja, secara luaran dan kulitannya semata-mata.

Kita lihat jika seorang perempuan itu berhias diri, sehingga kepada melupakan bahawa seorang perempuan itu sudah mempunyai perhiasannya tersendiri. Tetapi melebihi daripada yang patut (biasanya, paling penting kita kembali kepada ukuran agama dan faham budaya) yang kita katakan macam-macam 'penambahan' kepada perhiasan diri itu sehingga kelihatan keterlaluan dan hampir kepada perasaan menjauhkan diri daripada perempuan itu. Ramai perempuan tidak menyedari, kecantikan yang tulen diakui hampir lelaki rasional dan berjatidiri misalnya, adalah terletak pada budi dan akhlaknya.

Kecantikan jisim yang 'diperbuat' dengan begitu melekakan sekali, akan membawa kepada masalah lain antara, godaan nafsu yang mengheret dan ketagihan kepada dunia secara berlebih-lebihan. Perempuan, asasnya yang tahu menjaga kehormatan dan peribadinya selain-lain batas-batas lain, di samping menggunakan ruang 'kebebasan' yang ada demi meraih redha Tuhannya, tentulah ini yang diimpikan kebanyakkan lelaki yang 'rasional' dan berjati diri.

2

Sementara pindaan undang-undang atau perbincangan mengenainya bakal dibuat (atau dibentangkan) di parlimen, penulis sedia mengesyorkan biarlah perkara ini benar-benar difahami dan didalami isu dan masalahnya. Penulis rasa, semua rakyat Malaysia mahukan kebijaksaan para pemimpin (di parlimen di jabatan atau luar di parlimen) menggunakan kebijakan dan kebijaksaan dan kehemahan dan kepintaran dan segala apa-apa yang dianggap mampu mencetuskan keputusan yang betul lagi berkesan, perlulah hal ini diusahakan dengan penuh serius dan bersungguh. Dalam hal bahasa ibunda, penulis tahu kebanyakkan yang berusaha bermati-matian adalah bukan pemimpin tetapi para bahasawan, budayawan dan pecinta. Maka, buat mukadimahnya alangkah eloknya pandangan mereka dirujuk terlebih dahulu untuk kebaikan bersama.

Selain, saya terfikir tentang peranan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) yang tidak menyeluruh dalam isu bahasa, dan masalahnya bukanlah seluruhnya pada pundak dan bahu DBP. Almaklum, kerana mungkin terlalu banyak beban kerja pada DBP, hampir-hampir pergerakannya agak kurang mengesankan pada suatu masa dulu. Tetapi hari ini DBP, (diharapkan!) dalam proses pengkinian dan pembaharuan. Lagipun perlu akui sebagai salah satu agensi atau organisasi kerajaan, tentunya DBP bukanlah sepenuhnya dalam mencakupi ruang kerja berkenaan bahasa dan isu-isunya, kerana sifat 'kerajaan'nya. Tentu pro dan kontra pada sesuatu masalah, mengendalakan sifat keluwesan DBP bertindak. Tentulah ini salah satu daripada 'ranjau sepanjang jalannya' menuju 'mencari bahasa'nya.

Selain itu, perlu juga kerajaan mengangkat tokoh pejuang bahasa atau intelektual bahasa atau seumpamanya, yang mungkin boleh disinonimkan seperti mana gelaran Pendeta kepada Za'ba. Penulis dapat merasakan inilah salah satu jasa yang boleh dibuat kerajaan selain mengukuhnya melalui pendekatan undang-undang, iaitu dengan menobatkan pejuang bahasa ibunda seperti gelaran Pendeta (contohnya !) bagi mereka yang benar-benar berkelayakan dan mempunyai kredilitinya.

Sebagai contoh, Datuk Hassan Ahmad seorang mantan Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka dan pernah menjawat jawatan-jawatan penting kerajaan. Tetapi selain daripada jawatan-jawatan dalam kerajaan yang penting itu, ada satu daripada ciri-ciri besar atau jasa besarnya kepada bahasa ibunda kala kini iaitu dengan memperjuangkan bahasa ibunda melalui penulisan dan pemikirannya. Kita lihat Datuk Hassan Ahmad bukan sahaja memimpin Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) yang sangat berkesan, malah menulis banyak rencana berkaitan dengan bahasa ibunda, dengan keyakinan dan pemikiran futuristik berkenaan bahasa ibunda.

Dan amat wajar jasa dan sahsiah seperti ini, diiktiraf sempena kembalinya bahasa ibunda kepada rakyat, melalui pendidikan dan bidang-bidang, selain permulaan kepada episod Bahasa Melayu di abad rencam ini.

Kosa Buku :

Ranjau Sepanjang Jalan = Shahnon Ahmad
* Mencari Bahasa = Abdullah Hussin

* Sebuah memoir yang mengasyikkan jika dibaca, maka saya sarankan di sini untuk pembaca menyorotinya.

.

nur kasih

.

Karya dunia magis perkapalan Melayu, segi bahasanya yang begitu rencam. Selitan rahsia dunia dan petua Melayu di laut, dipenuhi citra alam

tulisan, syukur

belum serasi lagi
.
nota: Semakin dekat di penghujung tahun, semakin terasa diri dihambat dengan bosan. Ada juga seputar masalah yang tidak dapat dielakkan. Bersabarlah...

.

bitara

Prof Ungku Aziz. Popularkah beliau?

Juga salah satu krisis intelektual dalam sesebuah masyarakat, kita memilih yang tidak bitara peribadinya untuk dijadikan orang penting dan role model dalam hirerki masyarakat. Bukankah tempat ini diduduki kebanyakkan artsi-artis kita ?.

Datuk Baha Zain, sekian pemikir dan sasterawan patut diartiskan, begitulah sebaiknya dan yang afdalnya.. Bukankah mereka lebih banyak menyimpan buku dan berfikir daripada kita !.

Tadi, saya sempat membaca buku tulisan Malek Bennabi yang diterjemah dalam Bahasa Melayu berjudul Krisis Intelektual Muslim. Di tengah-tengah buku ini ada menyebutkan antara tanda krisis intelektual dalam sesebuah masyarakat apabila suara tidak didengar atau tidak diberikan ruang untuk bersuara. Hal, ini kata Malek Bennabi adalah sama keadaan apabila seorang manusia yang tidak dilayani oleh masyarkat sekitarnya, dan diambilberat pula pihak yang lain, iaitu binatang yang mengambil dan menjaganya, sehingga hampir hilang sifat normal pada manusia biasa. Begitulah kata Malek Bennabi, yang sekiranya buah fikiran, pandangan dan suara - sama penting dengan ekstensinya manusia dan alam pemikiran manusia itu sendiri. Dan kita dapat lihat bagaimana krisis intelektual hari ini, menjadi kacau dan membarah dalam mana-mana masyarakat, tidak ketinggalan masyarakat Islam.

Sekiranya, pada hemat penulis - ada pengabaian kepada suara dan pandangan yang berbeza daripada yang 'arus perdana', perlu ada perasionalan dan pengharmonian kepada keadaan krisisi dan pertembungan ini. Sekiranya tidak ada lansung kecenderungan untuk membenturkan gejala atau keadaan ini, kemungkinan untuk mencari alternatif dan pemesongan lebih mudah berlaku. Tidak hairanlah, apabila sesuatu kelompok tidak ada fleksibelitinya dan hilang keterbukaan (yang munasabah) akan berlakulah usaha mencari pilihan atau pengganti, sebagai satu jalan untuk menyelesaikan masalah. Pilihan itu pula, diambil tidak secara tepat, barangkali dan biasanya diambil daripada fahaman luar, pendapat luar dan kerangka fikir luar, seperti yang banyak berlaku pada aliran hak memperjuangkan wanita misalnya. Tapi sebenarnya, Islam cukup memberikan banyak ruang dalam membincangkan hal sebegini, dan sudahpun jelas - tidak ada bezanya segi hak antara lelaki dan wanita, yang telah digariskan secara fitrah dan syariatnya, contohnya.

Krisis yang lain juga, ketidaksepadanan atau berlaku pengasingan antara kelompok-kelompok dalam masyarakat. Kelompok lebih rendah, tidak mungkin akan ditegur atau diterima pendapatnya oleh pihak atas. Pengkelompokan ini meluaskan pengaruh atau sebab krisis pemikiran sebenarnya. Jadi demokrasi itu lebih kepada superficial pula dan kelihatan bombrok pun ada. Ini diambil daripada apabila situasi Umar Al-Khattab tatkala berucap selepas diangkat menjadi khalifah kedua, Saidina Umar r.a menyatakan sekiranya beliau salah betulkanlah. Dan kemudian bangun seorang arab badwi, yang menyatakan beliau akan membetulkannya dengan pedang. Maka, hal kepimpinan juga berupa perkara atau urusan intelektual selain bersifat keetikaan iaitu amanah dan seumpamanya. Intelektual itu, berkongsi atau selari pula dengan rakyat yang berada di bawah. Maknanya rakyat perlu tahu, keadaannya dan keperluan untuk membetulkan pemimpin. Dan pemimpin perlu dibetulkan demi kesejahteraan semua. Lebih kurang begitulah kata Malek Bennabi, yang saya faham.

Dunia buku, semua manusia sebaiknya membaca buku dan menjadikannya pelita hidup. Saya percaya pada rumusan, kemanusiaan juga boleh terbina dengan pembacaan yang luas dan hidup. Membaca bukan untuk pandai, tetapi ekstensi manusia itu sendiri. Seperti Descartes dalam kalam masyhurnya- Cogito ergo sum, bahasa inggerisnya (dipungut dari en.wikipedia) I think, therefore I am; or I am thinking, therefore I exist). Pembacaan merupakan proses mencari, memikir, menganalisis, menghujah, menghurai, menafsir, membanding dan sebagainya. Bukankah ini pintu kepada berfikir. Dengan berfikir, baharulah kita mahu nyatakan, ada dan tiadanya sesuatu kemajalan fakta atau keabstrakan sesuatu makna.


.

suka

Sebuah buku yang menarik dibaca. Temanya global. Selain bahasa yang mudah dan indah. Selain Wandering Star, saya ditemani banyak buku lain. Sehari dua ini, saya membaca dan membaca. Mencari sesuatu atau sekadar mengisi ruang waktu, hakikatnya membaca satu proses mengimbangi kemanusiaan kita.
Buku-buku menunggu untuk dihayati, tetapi novel pantas memudahkan pembacaan. Le Clezio mungkin menulis novel ini, untuk khalayaknya yang muda - kanak-kanak atau remaja, hemat saya. Tapi jika amat sesuai dan padan sekali dibaca oleh yang berusia atau dewasa.
Seperti dalam wawancaranya yang saya ikuti, penulis tidak cenderung kepada terlalu serius karyanya. Maka karya ini agak berimbang dengan kata-kata itu. Serius yang mudah, masih dalam lingkungan sastera yang indah itu sendiri.

Alice Munro juga saya kira cerpen-cerpennya memikat, walaupun dalam gulatan harian dan kebiasaan. Nada yang sederhana ini agak menarik saya, membaca cerpen-cerpennya, walaupun terasa kesenjangannya yang jelas itu, kadang-kadang melewatkan pembacaan menemui usainya.

Juga Jorge Luis Borges yang pintar. Misteri dan unik saya kira. Tidak ada yang menulis semacam Borges saya rasa, selepasnya. Tulisannya semacam Rumi, cumanya Borges lebih ringkas dan tidak cenderung kepada lorong mazhab atau aliran agama. Borges meraikan semua citra sastera dunia, dioleh menjadi padu dalam puitikanya.

.

datang pagi, balik petang

Hari ini, saya berkesempatan ke ibukota membuat janji, dibuat secara sepontan
Tiba di awal pagi, hujan rintik membasahi jalan dan warga, di antara sela itu turut tergamam
Terus saya mencari kedai untuk sarapan, nasi lemak dan teh tarik. Jalan kita panjang
Ketika di kedai buku - hajat saya besar. Tapi memadai dengan peruntukkan yang sederhana.
Dan ini bukunya yang saya cari-cari mutakhir ini, bukan kerana apa - kerana kemandiriannya.
Apa yang melintas, mendorong pengamatan. Saya jadi pemerhati kepada wajah kota yang sedikit sebanyak berubah. Orangnya, mungkin juga fizikalnya - makin rencam. Bauran semua warna.
Kembali tentang titik mula, hujan di luar mendingin peribadi muda, sedang berpencarian...

.

gugup politik kita

Dendang Politik Tak Seiring

Semakin lama makin payah para pemimpin memacu tindak-tanduk mereka dalam berpolitik. Rupa-rupanya politik atau siasah adalah blueprint dan salinan kepada naluri, keperibadian, wawasan dan akal budi seseorang pemimpin. Hal ini terlalu telus, apabila kita mendapati beberapa sikap dan tindakan segelintir pemimpin, terbawa-bawa dalam congak politik yang tersasar. Pada pandangan mereka, hal itu sangat relevan dan munasabah sekali, dan rakyat pasti mengukur nilai positif pada tindakannya itu atau sekurang-kurang ‘dipejamkan’ sahaja. Ini biasa berlaku, dan seperti disebut pada awal tulisan ini, politik satu salinan kepada rakyat untuk menilai peribadi pemimpin itu, samaada hitam atau putih dan seumpamanya.

Apabila kisah pemimpin dianggap salah menegur segolongan yang lain, yang boleh dianggap ‘kacau daun’, semua ini satu daripada cara-cara untuk disediakan kepada masyarakat untuk membuat pemerhatian dari jarak jauh. Kalau pemimpin itu jujur sekalipun membuat teguran dan kritikan, akhirnya sifat atau tindakan ‘kacau daunnya’ dinegatifkan dengan lain-lain komentar dan penuh dengan soal-jawab yang payah untuk difahami hujung pangkalnya. Apabila pemimpin itu, khasnya yang sudah tidak ada autoriti lagi, dikecam dan keaiban dengan macam-macam cara, oleh dari parti politik yang sehaluan, ini satu daripada kesan politik yang memang sudah tidak seri seirama, dendang tak seiring. Mudahnya, semuanya agak kucar-kacir dan kelam-kelibut.

Ini satu daripada sekalian contoh, kemarukan politik sesama teman seperjuangan dan sehaluan boleh mendatangkan keaiban dan setiap keaiban itu pula, akan menandakan titik-titik tertentu khasnya parti yang dominan dalam pemerintahan.

Biarkan Luncai terjun bersama labu-labunya. Tetapi Luncai itupun, tidak terus terjun kalau dirasakan tempat terjunannya selamat. Ini satu paradoks atau parodi, penulis sendiri tidak berapa mahu mengaitkannya. Namun yang jelas di sini, antara paradoks dan parodi, masing-masing mempunyai singnifikan dengan cerita pemimpin menegur sebuah parti, lalu dicemuh kembali dengan bahasa atau cara yang agak kesat. Ya, kiranya tidak sekesat mana, ia cukup mengaibkan. Ini menambahkan rencah keaiban yang sudah sedia melata dan melarut dalam cacamarba dunia politik bangsa semasa kini. Jangan dipersoalkan tentang siapa si Luncai yang malang bersama labu-labunya, tapi cerita yang lebih intense lagi, bila episod kemaafan yang disusun kemudiannya, dan mahu meredakan keadaan. Dalam politik semua ini mudah berlaku dan selalu menjadi penutup yang sarkastik sekali. Jangan tanya pula, siapa si badut yang mengulingkan bola di pentas sarkas. Semua ini hanya kebetulan, mungkin sama tapi tidak semestinya serupa.

Selalunya sikap meminta maaf itu, akan meleraikan kekusutan yang ada. Ini satu konsep dan teori yang cukup manusiawi. Malangnya politik dan politikus sering menggunakannya untuk mendapatkan restu demi politik jua, tidak bermaksud yang lain. Maksud ini terlalu dangkal dan kering. Hambar kemanusiaannya. Sedangkan segolongan yang lain tentu terguris. Ini satu tanda ketelanjuran, kata mereka. Dan betapa mudahnya, kata-kata itu diluahkan dan dilembutkan lewat lidah. Ini mungkin saja satu kesilapan mudah, tapi bukan untuk dipermudah-mudahkan. Bukan senang hendak senang, bak kata orang. Cerita selepas meminta maaf, memang senang dan akan menampakkan regangan kepada konflik suam-suam kuku itu, semacam satu adegan dalam drama tv yang biasa ditonton. Besar atau tidak, bukan satu yang penting sangat sehingga membawa kepada pepecahan. Pun begitu, ini satu tanda-tanda kelumpuhan di sebalik keutuhan yang dibaluti dengan retorika yang cukup rencam dan berhati-hati.

Rakyat sentiasa belajar untuk memahami hakikat bahawa tindak-tanduk politik atau politikus selalu menjadi blueprint kepada apa yang sedang berlaku. Pelajaran ini sangat munasabah untuk masa depan, untuk memilih kepimpinan dan meneruskan perjuangan pasca-kemerdekaan yang separuh abad. Ini satu cerita yang berbingaki-bingkai kompleksitinya, sulit dan terlalu rencam dengan tanggapan. Tetapi mereka yang memandang dari jauh ini, sudah semakin matang. Tidak mudah lagi diuliti dengan mimpi-mimpi pembangunan yang bombastik dan dibumbui janji kosong. Belajarlah daripada mereka sendiri, yang memimpin kerana salinan sikap dan peribadi mereka, polos untuk dijadikan iktibar dan dijadikan perbandingan.

Maka, politik yang sekapal dan serumpun tadi tidak sedendang itu, bukan lagi lagi budaya politik lama yang diperbaharui, ini satu bentuk pengstrukturan pandangan politik baharu. Benar, mereka berpolitik tapi ala Tok Kaduk. Jangan tanya pula, siapa pula Tok Kaduk, selepas adanya nama Lebai Malang, Si Luncai, Mat Jenin dan sebagainya. Mereka ini seperti yang ditulis pengarang Fatimah Busu, ada di sekeliling kita. Cuma kita yang tidak tahu atau tidak mahu ambil endah. Mereka itu dengan terbuka menunjukkan salinan diri mereka, yang tulen. Bukan main skrip rekaan entah siapa-siapa. Di tangan merekalah, ceritera bangsa dilengkapkan dan dipanjangkan, sama ada dengan terus-terusan malang atau jadi terbilang. Rakyat kita, perlu sedar, jangan terbuai dek ceritera yang membosankan….